第四十六章 火热
两个人谈论的热火朝天，卫温越谈那是越心惊，刘义符越谈越入境，旁边人则是越听越迷糊，尤其是刘惠媛，睁着一双疑惑的大眼，环绕四周，然后朝着小婢问道：
“姊姊，阿兄是在说天书么？”
婢女：“……”
众人：“……”
某种程度上，确实如此，现在是刘大少的主场，无关闲人等赶紧退散。
卫温现在对刘义符倒也是颇为的敬佩，无关乎年纪，只在于学识，一开始的时候，卫温只觉得刘义符只是在东府闲得丹腾惯了，想找点事情打发，不见得有多在乎，甚至觉得那个“古籍”都是幌子，后面慢慢觉得刘义符做事比较细心，而且看起来比比同龄人要成熟，现在则是极为钦佩。
有志不在年高，无志空长百岁！
卫温觉得，刘义符把自己想做的事情各方面的前置都做到了极致，是个做大事的人。
在场的除了卫温能跟得上刘义符的思路，穆念元也勉强能算一个，连个人倒是都颇为佩服这些个小不点，哪怕这些观点借鉴了“古籍”，但能如此毫无滞涩地阐述出来，且有理有据令人颇为信服的语气，没有自己的观点在里面，卫温是不信的，正因为刘义符这种自信而强大的语气，让卫温觉得刘义符就算没有一个作为刘裕的爹，凭这张嘴，他也一能混的很好。
……
卫温对于刘义符谈论的茶中还有所谓的精神追求，引申出的为人之道，以及透露的一丝丝……治国之道，好吧，卫温第一感觉是把茶和“治国”联系起来的刘义符简直是真能扯淡，尽管自己不太在意，还有些不屑，不过卫温不没有因此就看轻刘义符，不光光是在于他豫章公“世子”身份，更多的是这份见识和谈吐，说话的语音语调里有着极强的感染力，不知不觉地就想让人去信服。
嗯，简单来说就不是久居人下者……
要是卫温能知道领导力这个词，他会毫不犹豫的说出来。有着极强的领导力不是居于人下之人。领导力就像美一般，似乎，适应了这个时代的刘义符更加的适合作为一个领导者，旁人因为他是豫章郡公长子，默认他就有了这个能力，所以并不觉得奇怪，包括张阙，也是觉得自己儿子简直是个天生的政治家，不过是刘义符一直没有发现罢了。
当局者迷，旁观者清，旁观者揣着明白装糊涂的时候，当局者就更迷了。
谁又能说一个说出成熟观点，还能自洽的人是一个蠢材。卫温越到后面曰回过味越想，那真的是越心惊。
虽然很多卫温是极为赞成刘义符的想法的，比如对茶要品，少调料，最好不加，茶以本味为最妙，另外饮茶之人应有茶德，不过茶德这点在此时已经有雏形了，陆纳杖侄就是最好的例证，但并没有形成理论，刘义符进行了补充说明。
讲究这些理论卫温越琢磨越觉得可行，中国人一直讲究格物致知，茶未尝不能体现一个人的心境，将茶和道德之间彻底绑定。
卫温私下里将刘义符的话大致分了两个方面，一是喝茶之人通过品茶修养自身，提升自己对于万物的感知能力，进而达到“雅”的境界；二是以茶为师，品茶的过程中，知己，知人，获得智慧，提升自身多方面的品德。在烹茶、沏茶、品茶的一系列过程中，来追求和体现某种道德理想和精神境界，这也是更高层次的饮茶目的。
刘义符说的内容旁征博引，很多观点听起来就令人耳目一新，看得出来这个小郎君涉及面也是颇广，后生可畏，后生可畏啊！
卫温听得暗暗心惊，心中感叹自己对于茶的见识还是少了，这些年过于相信自己的茶艺，忽视里对于茶理论方面的研究，不过他也同样意识到了，之前的煮茶方式无法成为后续这么多内容的载体，百人百味，每个人都会拥有不同的理解，而只有将茶定味成一种大家所普遍接受的时候，且成为此新茶之开拓奠基之人时候，这些理论说出来才会令人信服，才会有所依托，不然群魔乱舞，各执一词，就如同春秋战国一般，互相思想容易争乱不休。
开拓者，奠基人，无论哪一种都是令人激动得颤抖的身份！
想到这里，卫温不禁心头有些火热，现在就是看这个茶叶究竟但不担得起这个本味的时候了，只有这个茶的品质经得起捶打，这些理论才会有用武之地！
“姊姊，阿兄是在说天书么？”
婢女：“……”
众人：“……”
某种程度上，确实如此，现在是刘大少的主场，无关闲人等赶紧退散。
卫温现在对刘义符倒也是颇为的敬佩，无关乎年纪，只在于学识，一开始的时候，卫温只觉得刘义符只是在东府闲得丹腾惯了，想找点事情打发，不见得有多在乎，甚至觉得那个“古籍”都是幌子，后面慢慢觉得刘义符做事比较细心，而且看起来比比同龄人要成熟，现在则是极为钦佩。
有志不在年高，无志空长百岁！
卫温觉得，刘义符把自己想做的事情各方面的前置都做到了极致，是个做大事的人。
在场的除了卫温能跟得上刘义符的思路，穆念元也勉强能算一个，连个人倒是都颇为佩服这些个小不点，哪怕这些观点借鉴了“古籍”，但能如此毫无滞涩地阐述出来，且有理有据令人颇为信服的语气，没有自己的观点在里面，卫温是不信的，正因为刘义符这种自信而强大的语气，让卫温觉得刘义符就算没有一个作为刘裕的爹，凭这张嘴，他也一能混的很好。
……
卫温对于刘义符谈论的茶中还有所谓的精神追求，引申出的为人之道，以及透露的一丝丝……治国之道，好吧，卫温第一感觉是把茶和“治国”联系起来的刘义符简直是真能扯淡，尽管自己不太在意，还有些不屑，不过卫温不没有因此就看轻刘义符，不光光是在于他豫章公“世子”身份，更多的是这份见识和谈吐，说话的语音语调里有着极强的感染力，不知不觉地就想让人去信服。
嗯，简单来说就不是久居人下者……
要是卫温能知道领导力这个词，他会毫不犹豫的说出来。有着极强的领导力不是居于人下之人。领导力就像美一般，似乎，适应了这个时代的刘义符更加的适合作为一个领导者，旁人因为他是豫章郡公长子，默认他就有了这个能力，所以并不觉得奇怪，包括张阙，也是觉得自己儿子简直是个天生的政治家，不过是刘义符一直没有发现罢了。
当局者迷，旁观者清，旁观者揣着明白装糊涂的时候，当局者就更迷了。
谁又能说一个说出成熟观点，还能自洽的人是一个蠢材。卫温越到后面曰回过味越想，那真的是越心惊。
虽然很多卫温是极为赞成刘义符的想法的，比如对茶要品，少调料，最好不加，茶以本味为最妙，另外饮茶之人应有茶德，不过茶德这点在此时已经有雏形了，陆纳杖侄就是最好的例证，但并没有形成理论，刘义符进行了补充说明。
讲究这些理论卫温越琢磨越觉得可行，中国人一直讲究格物致知，茶未尝不能体现一个人的心境，将茶和道德之间彻底绑定。
卫温私下里将刘义符的话大致分了两个方面，一是喝茶之人通过品茶修养自身，提升自己对于万物的感知能力，进而达到“雅”的境界；二是以茶为师，品茶的过程中，知己，知人，获得智慧，提升自身多方面的品德。在烹茶、沏茶、品茶的一系列过程中，来追求和体现某种道德理想和精神境界，这也是更高层次的饮茶目的。
刘义符说的内容旁征博引，很多观点听起来就令人耳目一新，看得出来这个小郎君涉及面也是颇广，后生可畏，后生可畏啊！
卫温听得暗暗心惊，心中感叹自己对于茶的见识还是少了，这些年过于相信自己的茶艺，忽视里对于茶理论方面的研究，不过他也同样意识到了，之前的煮茶方式无法成为后续这么多内容的载体，百人百味，每个人都会拥有不同的理解，而只有将茶定味成一种大家所普遍接受的时候，且成为此新茶之开拓奠基之人时候，这些理论说出来才会令人信服，才会有所依托，不然群魔乱舞，各执一词，就如同春秋战国一般，互相思想容易争乱不休。
开拓者，奠基人，无论哪一种都是令人激动得颤抖的身份！
想到这里，卫温不禁心头有些火热，现在就是看这个茶叶究竟但不担得起这个本味的时候了，只有这个茶的品质经得起捶打，这些理论才会有用武之地！