第三十八章观主的窥视
李恪素来对这种那皇帝刷名声的人没啥好感，就你显得人间清醒了，啥都唱反调！
尤其是前两天这家伙竟然教训到自己头上来了，可不能惯着这帮御史言官的臭毛病，要不然以后还不天天找自己的麻烦！
李承乾对这个不置可否，一开始的时候李承乾觉得李恪说话观点新颖论据也有，好像头头是道一样。
但是自从李恪告诉他要自己多想之后，他也就发现其实李恪的有些观点还是很偏激的，也不能全信。
李恪又不是什么人间清醒的大聪明，也不是天下为公的大圣人，好恶自然都写在脸上，啥都敢往外说。
李承乾虽然也不是大圣人，但现在等着继承皇位的他必须要把自己标榜成大圣人的模样。
所以两人聊了两天之后，李恪也发现了跟李承乾的疏离感，李恪也没觉得有啥，他又不是好为人师。
而且李世民让太子跟一个庶子学习，这本身听着就不靠谱，在他看来这是提高太子能力，但是太子肯定会觉得这是敲打，觉得他不如李恪。
皇家的那点破事，你放个屁他都要防备你是不是想屁里藏毒暗算他。
要说李世民也是从夺嫡之争中杀出来的人，为何做事如此幼稚？
既然一心想让李承乾继承皇位，你干嘛又去捧李泰，又跟李恪说英果类我，你这么暗示，他能没有非分之想？
尤其是李泰，这个小胖子现在已经飘飘然了，处处想跟太子比，甚至跟李恪争，俨然已经把自己代入夺嫡剧情了！
李恪现在就是想把自己从里面摘出来，不做那没有希望的事情，到时候还惹一身骚。
当晚两人到终南山脚下，先派独孤燕上山通知准备迎接事宜。
李承乾体验了两天房车之后就去住终南山下的别院了。
老李家自称是老子的后人，自然对道教推崇，这几年终南山的道观没少翻新增建，皇室人员还有勋贵也经常来上香游玩。
所以山脚下修建有皇家的别院，也有一些勋贵在这里修建园子。
李恪没有跟去，他要多体验自己的房车营地，好发现问题改进设计，别等到出门之后才想起改起来也麻烦。
这几天就发现了一些不合理的地方，首先就是高度，普通马车的高度都不够李恪站直身体的，这样长时间住在里面有点憋屈。
第二就是保温性能很差，夏天的时候太热，冬天又太冷，以后长期户外旅行怎么受得了。
第三个问题就是物资储备，当时没有考虑吃水用水问题，导致每次扎营都要找水源，而且携带的食物也不足，每次都要就近购买。
在长安附近的繁华区还显现不出来，要是到沙漠戈壁区域或者人烟稀少的地方，喝啥吃啥？
第四个问题就是李承乾住进来之后李恪发现这个东西还不隔音，私密性太差了。
这还没有女伴倒是没啥，这将来自己要是在车上干活，那不是跟现场直播似的。
而且以后万一自己邀请来住的人想要刺杀自己，那中间没有一个隔断对方岂不是来去自由。
总的来说就发现了这四个大问题，小问题还有一大堆，下一步进去山区之后还能看看山区行驶情况。
李恪找来工匠连夜做了滑竿，也就是那种爬山虎，这个时期正是这玩意发明和流行的时段，不过在终南山这里李恪倒是没有发现。
为啥李恪知道，因为他刷某音的时候刷到过一个轿子的发展史，讲过这个。
第二天一早，李恪跟李承乾展示：“看，这个就是滑竿，用这个上山就不用费劲了。”
李承乾觉得新奇，忍不住问道：“可是这为啥还有两个？”
李恪指了指自己：“能坐着上山谁还站着，那个是我的，咱俩都坐这个上山！”
至于给别人增加负担这事，李恪觉得相比于麻烦辛苦之类的大家更愿意挣钱，你觉得是怜悯，人家能靠这个挣钱吃饭，那是人家的生活。
李承乾本来想劝李恪自己走的，但是想想还是算了。
观主在山门等候，大唐太子来上香可不是小事，昨晚得到消息之后，观主可是好好的打扫了一下。
进入繁琐的礼仪上香程序，李恪跟在太子后面学着，上香结束参观起终南山的建筑。
李恪本来想当个小透明的，但是那观主确是不是的往李恪这里看一眼，看的李恪心里毛毛的。
终于在不知道多少眼之后李恪爆发了：“不是，你这老道看什么呢？我身上有问题么？还是你能看透我的前世今生了？”
李恪还真的不信这个世界有人能看出他是穿越者，但是这老头毕竟是终南山这边的观主，万一呢……
观主行礼解释：“蜀王殿下勿怪，前两日听闻孙思邈道长在玄都观暂住，我就去邀请他到终南山论道讲医。
跟他聊天的时候，他提起蜀王殿下的大乘道法，甚是推崇，今天捡到蜀王殿下，忍不住想请教之心……”
李恪松了一口气：“原来是这，这个好说，大乘道法以后我会专门讲一次，到时候会有人通知你去听的，一时也说不清楚。”
观主高兴行礼，邀请两人继续参观。
道教的教派之分比起佛教更加杂乱，有人就问了，为啥历代都灭佛抑制佛教，但是怎么不抑制道教？还不是道教清净无为，而且道教乱世救人，盛世清修。
其实事实上道教有一些分支，例如五斗米教，再例如太平道，历史上还有很多依托谶语或者假托神仙转世造反的，说跟道家没有关系也不信啊。
不过道家的敛财能力却是不如佛家，一个是道家不禁荤腥，甚至可以娶妻生子，崇尚清修。有点钱也花光了。
而佛家那些，天天吃青菜豆腐念经，又不娶妻生子，挣的钱可不都攒着了。
你听过给佛祖从塑金身的，你听过谁给道祖三清从塑金身的？和尚多爱钱，人家拜的像都是金的，穿的袈裟也是金色的，盖房子也是金的，佛祖动不动就发金光，他说他不爱钱，谁也不信啊！
而道教的神仙，大部分都是布衣长衫，清净无为，餐风饮露，住的也是深山幽静之地，一看就不是爱钱的主嘛。
尤其是前两天这家伙竟然教训到自己头上来了，可不能惯着这帮御史言官的臭毛病，要不然以后还不天天找自己的麻烦！
李承乾对这个不置可否，一开始的时候李承乾觉得李恪说话观点新颖论据也有，好像头头是道一样。
但是自从李恪告诉他要自己多想之后，他也就发现其实李恪的有些观点还是很偏激的，也不能全信。
李恪又不是什么人间清醒的大聪明，也不是天下为公的大圣人，好恶自然都写在脸上，啥都敢往外说。
李承乾虽然也不是大圣人，但现在等着继承皇位的他必须要把自己标榜成大圣人的模样。
所以两人聊了两天之后，李恪也发现了跟李承乾的疏离感，李恪也没觉得有啥，他又不是好为人师。
而且李世民让太子跟一个庶子学习，这本身听着就不靠谱，在他看来这是提高太子能力，但是太子肯定会觉得这是敲打，觉得他不如李恪。
皇家的那点破事，你放个屁他都要防备你是不是想屁里藏毒暗算他。
要说李世民也是从夺嫡之争中杀出来的人，为何做事如此幼稚？
既然一心想让李承乾继承皇位，你干嘛又去捧李泰，又跟李恪说英果类我，你这么暗示，他能没有非分之想？
尤其是李泰，这个小胖子现在已经飘飘然了，处处想跟太子比，甚至跟李恪争，俨然已经把自己代入夺嫡剧情了！
李恪现在就是想把自己从里面摘出来，不做那没有希望的事情，到时候还惹一身骚。
当晚两人到终南山脚下，先派独孤燕上山通知准备迎接事宜。
李承乾体验了两天房车之后就去住终南山下的别院了。
老李家自称是老子的后人，自然对道教推崇，这几年终南山的道观没少翻新增建，皇室人员还有勋贵也经常来上香游玩。
所以山脚下修建有皇家的别院，也有一些勋贵在这里修建园子。
李恪没有跟去，他要多体验自己的房车营地，好发现问题改进设计，别等到出门之后才想起改起来也麻烦。
这几天就发现了一些不合理的地方，首先就是高度，普通马车的高度都不够李恪站直身体的，这样长时间住在里面有点憋屈。
第二就是保温性能很差，夏天的时候太热，冬天又太冷，以后长期户外旅行怎么受得了。
第三个问题就是物资储备，当时没有考虑吃水用水问题，导致每次扎营都要找水源，而且携带的食物也不足，每次都要就近购买。
在长安附近的繁华区还显现不出来，要是到沙漠戈壁区域或者人烟稀少的地方，喝啥吃啥？
第四个问题就是李承乾住进来之后李恪发现这个东西还不隔音，私密性太差了。
这还没有女伴倒是没啥，这将来自己要是在车上干活，那不是跟现场直播似的。
而且以后万一自己邀请来住的人想要刺杀自己，那中间没有一个隔断对方岂不是来去自由。
总的来说就发现了这四个大问题，小问题还有一大堆，下一步进去山区之后还能看看山区行驶情况。
李恪找来工匠连夜做了滑竿，也就是那种爬山虎，这个时期正是这玩意发明和流行的时段，不过在终南山这里李恪倒是没有发现。
为啥李恪知道，因为他刷某音的时候刷到过一个轿子的发展史，讲过这个。
第二天一早，李恪跟李承乾展示：“看，这个就是滑竿，用这个上山就不用费劲了。”
李承乾觉得新奇，忍不住问道：“可是这为啥还有两个？”
李恪指了指自己：“能坐着上山谁还站着，那个是我的，咱俩都坐这个上山！”
至于给别人增加负担这事，李恪觉得相比于麻烦辛苦之类的大家更愿意挣钱，你觉得是怜悯，人家能靠这个挣钱吃饭，那是人家的生活。
李承乾本来想劝李恪自己走的，但是想想还是算了。
观主在山门等候，大唐太子来上香可不是小事，昨晚得到消息之后，观主可是好好的打扫了一下。
进入繁琐的礼仪上香程序，李恪跟在太子后面学着，上香结束参观起终南山的建筑。
李恪本来想当个小透明的，但是那观主确是不是的往李恪这里看一眼，看的李恪心里毛毛的。
终于在不知道多少眼之后李恪爆发了：“不是，你这老道看什么呢？我身上有问题么？还是你能看透我的前世今生了？”
李恪还真的不信这个世界有人能看出他是穿越者，但是这老头毕竟是终南山这边的观主，万一呢……
观主行礼解释：“蜀王殿下勿怪，前两日听闻孙思邈道长在玄都观暂住，我就去邀请他到终南山论道讲医。
跟他聊天的时候，他提起蜀王殿下的大乘道法，甚是推崇，今天捡到蜀王殿下，忍不住想请教之心……”
李恪松了一口气：“原来是这，这个好说，大乘道法以后我会专门讲一次，到时候会有人通知你去听的，一时也说不清楚。”
观主高兴行礼，邀请两人继续参观。
道教的教派之分比起佛教更加杂乱，有人就问了，为啥历代都灭佛抑制佛教，但是怎么不抑制道教？还不是道教清净无为，而且道教乱世救人，盛世清修。
其实事实上道教有一些分支，例如五斗米教，再例如太平道，历史上还有很多依托谶语或者假托神仙转世造反的，说跟道家没有关系也不信啊。
不过道家的敛财能力却是不如佛家，一个是道家不禁荤腥，甚至可以娶妻生子，崇尚清修。有点钱也花光了。
而佛家那些，天天吃青菜豆腐念经，又不娶妻生子，挣的钱可不都攒着了。
你听过给佛祖从塑金身的，你听过谁给道祖三清从塑金身的？和尚多爱钱，人家拜的像都是金的，穿的袈裟也是金色的，盖房子也是金的，佛祖动不动就发金光，他说他不爱钱，谁也不信啊！
而道教的神仙，大部分都是布衣长衫，清净无为，餐风饮露，住的也是深山幽静之地，一看就不是爱钱的主嘛。