第32章 竹先生的信
竹先生说：他曾经进过蜃境，他所珍藏的大部分书籍也来自于蜃境。
周咫所练的天龙练体诀本名叫天龙诀，是个残篇，同样出自于蜃境。只能修炼到真丹大圆满，元婴境的功法只记录了半阙，能不能突破到元婴境，一看他的造化，二看他的悟性。
竹先生说：他在蜃境里还得到过一套三丹诀残篇，与一本魔元功的残篇，与一件可根据自身需要改变气息且具备一定防御能力的婵衣，也正是因为这次蜃境奇遇导致自己修为大跌，不得不回归景国君山门归隐山林。
周咫心下疑惑，蜃境是什么地方？怎么得到的功法都是个残篇？
周咫接着往下看，竹先生说：三块玉简是天龙诀、三丹诀、魔元功的原版。这三门功法，他并没有练习，所以不知其中奥义，只根据他自己的见解记录了练气期的功法。
待周咫开辟了法源跨入了筑基之境，便可用神念之力查看玉简的原版功法对照修炼。后面便是附了一段练气期的注意事项等等。
最后竹先生再次告诫周咫：他以后加入君山门也不可将天龙诀与三丹诀外传，否则必会给他与君山门招来灭顶之灾。至于魔元功，可视情况视人而定。
信的最后是一段关于利用先天之气催发蝉衣模拟各境界的小窍门。
那块黑黝黝的乌龟却没有任何介绍。
周咫静静地看完，沉默良久，便开始翻看三丹诀，不看不知道，一看吓一跳。这三丹诀居然可以凝聚三个法源，可以同时修炼三种不同功法的窍门。
这颠覆了周咫的认知。
据竹先生所说，一个人只能拥有一个法源，修炼一种功法。这个三丹诀居然能开辟三个法源，这得多逆天？
据书中所说，要练三丹诀，必须要凝聚三道先天之气，再以先天融后天且使三道先天之气与后天之气融合后仍保持独立。
具备了这二点，便可在练气期分别用三种不同的功法对三道气流进行再次凝练压缩，使之更为凝实凝练，为开劈法源做准备。
原来是这样，难怪不让自己服用聚气丹。周咫心里嘀咕了一声。
后面便是三丹诀在练气期的详解...
大略的看了下三丹诀，周咫便翻开魔元功的书册，这同样是一个残篇，只能修炼到真丹圆满之境。
书上开篇这样写道：魔元功，凝煞化为魔，以灵气筑成元。以元为魔，以魔为元，元即是我，我即是魔。
此法诀只要修炼到筑基期，便能施展一种名为魔狱的手段。
待修炼到真丹期，成就了魔丹，便能魔丹离体对人远距离攻击。
待修至元婴期，成就魔胎，便能练成一种名叫魔元无相的神通形成法像对敌攻击。
待修至化神期，便能让法像化成本我，成为身外化身游走世界。
看到这里，周咫有些震惊了，这魔元功居然能修炼到化神期？
据竹先生所说，景国最高修为也只是真丹圆满，也就是说功法最高也只能修炼到真丹而已，不但景国如此，其他各国也是如此。可这魔元功居然能修炼到化神之境。
可惜了，这只是个残篇，只能修炼到真丹圆满。
到哪里能把这几种功法补全？
嗯，蜃境，有机会一定要去看看，能不能把这几种功法补全。
同时周咫明白，三丹诀能修炼三种功法，但却只留给了他二种｛或许竹先生只在那个蜃境得到了二种｝竹先生的目的，还是要他修炼君山门的玄心正天诀。
这是一定要我加入君山门么？
翌日，吉，宜迁居安葬。
镇里另一位德高望重的耿云贵老爷子亲自作祭。
一篇咬文嚼字文绉绉的祭文在耿老爷子拖音带节下念得凄凉无比，让人闻之不禁心下凄凄然，忍不住要落泪。
堂下跪着的周咫这次没再哭泣，神情间除了悲伤，还有几分落寞萧瑟。
因为他想明白了，就如明慧所言，完成竹先生的遗愿，便是对竹先生最好的报答。竹先生要他加入君山门，那他就加入君山门，要他振兴君山门，那他就振兴君山门。
一篇冗长的祭文念完，便是亲友再见逝者面容的最后一面的环节，最后就是封棺出殡。
周咫依礼对作祭的耿云贵行跪拜礼答谢。
耿云贵却双手扶住了周咫，笑道：“不用拜我，我的文章还比不上你。不敢受此礼。”
周咫客气道：“耿先生客气了，小子只是一个后学未进，向先生学习的地方还有很多。”
耿云贵笑着摇了摇头：“无疾而终，也算是寿终正寝了，我羡慕竹老头啊。衡之，答应我，我以后死了，你要为我亲自作祭，行不行？”
周咫一怔，这个时候你怎么说这种话？不怕晦气么？
耿云贵拍了拍周咫的肩膀：“生死都有定数，看开点，不要伤心过度，好好与你媳妇儿过日子，好好活着，比什么都强。
衡之，这世道很乱，不要乱跑。好好为你家先生守墓尽孝道，好好把学堂办下去。
教书育人虽然清苦，但能得个清静，得个自在。清静难寻，自在难求啊。”说完一脸的唏嘘感叹。
周咫正要解释，明慧不是他媳妇儿，耿云贵已负手而去。
哀乐起，二名道士在前撒着纸钱，周咫一身孝衣捧着竹先生的灵牌走在后，其后便是以罗屠夫为首的几名壮汉抬着棺材在走。
再其后便是竹老先生曾教过的学生与一些街坊，还有明慧，二旁是数名哀乐手。
罗烈刚等人并没有出现，而是按周咫的吩咐去办事了。
一路上都有人围观看热闹，却也没有大声喧哗。
送殡的队伍在一片沉默中穿过了山顶镇的主街道。
很快，送殡的队伍就到达了墓地。
周咫见到那几间简单且简陋且有点杂乱的房子架构，有些意外的同时，心里只觉一片温暖。他知道这一定是罗烈刚等人的杰作。
一套繁文缛节按流程走完，现场只剩下周咫、明慧等人。
周咫看着新起的坟堆怔怔出神，最后深深地跪拜下去且认真地磕了几个头，便转身离去。
中午还有一顿宴席，答谢前来吊唁的人与帮忙的人。周咫作为主人，他无论如何也要露个面。
人就是这样，死的人双眼一闭，两腿一蹬走得干净利落，而活着的人不但要承受失去亲人的痛苦，还要忙着面对方方面面的人情世故。
死人比活人简单，活人比死人难，这话一点也不假。
没有送别逝者的悲哀，一场丰盛的宴席在众多吊唁者的笑谈唏嘘中开始结束，只留下一地的狼藉，证明着这里曾有一帮人为一位逝者送别。
周咫所练的天龙练体诀本名叫天龙诀，是个残篇，同样出自于蜃境。只能修炼到真丹大圆满，元婴境的功法只记录了半阙，能不能突破到元婴境，一看他的造化，二看他的悟性。
竹先生说：他在蜃境里还得到过一套三丹诀残篇，与一本魔元功的残篇，与一件可根据自身需要改变气息且具备一定防御能力的婵衣，也正是因为这次蜃境奇遇导致自己修为大跌，不得不回归景国君山门归隐山林。
周咫心下疑惑，蜃境是什么地方？怎么得到的功法都是个残篇？
周咫接着往下看，竹先生说：三块玉简是天龙诀、三丹诀、魔元功的原版。这三门功法，他并没有练习，所以不知其中奥义，只根据他自己的见解记录了练气期的功法。
待周咫开辟了法源跨入了筑基之境，便可用神念之力查看玉简的原版功法对照修炼。后面便是附了一段练气期的注意事项等等。
最后竹先生再次告诫周咫：他以后加入君山门也不可将天龙诀与三丹诀外传，否则必会给他与君山门招来灭顶之灾。至于魔元功，可视情况视人而定。
信的最后是一段关于利用先天之气催发蝉衣模拟各境界的小窍门。
那块黑黝黝的乌龟却没有任何介绍。
周咫静静地看完，沉默良久，便开始翻看三丹诀，不看不知道，一看吓一跳。这三丹诀居然可以凝聚三个法源，可以同时修炼三种不同功法的窍门。
这颠覆了周咫的认知。
据竹先生所说，一个人只能拥有一个法源，修炼一种功法。这个三丹诀居然能开辟三个法源，这得多逆天？
据书中所说，要练三丹诀，必须要凝聚三道先天之气，再以先天融后天且使三道先天之气与后天之气融合后仍保持独立。
具备了这二点，便可在练气期分别用三种不同的功法对三道气流进行再次凝练压缩，使之更为凝实凝练，为开劈法源做准备。
原来是这样，难怪不让自己服用聚气丹。周咫心里嘀咕了一声。
后面便是三丹诀在练气期的详解...
大略的看了下三丹诀，周咫便翻开魔元功的书册，这同样是一个残篇，只能修炼到真丹圆满之境。
书上开篇这样写道：魔元功，凝煞化为魔，以灵气筑成元。以元为魔，以魔为元，元即是我，我即是魔。
此法诀只要修炼到筑基期，便能施展一种名为魔狱的手段。
待修炼到真丹期，成就了魔丹，便能魔丹离体对人远距离攻击。
待修至元婴期，成就魔胎，便能练成一种名叫魔元无相的神通形成法像对敌攻击。
待修至化神期，便能让法像化成本我，成为身外化身游走世界。
看到这里，周咫有些震惊了，这魔元功居然能修炼到化神期？
据竹先生所说，景国最高修为也只是真丹圆满，也就是说功法最高也只能修炼到真丹而已，不但景国如此，其他各国也是如此。可这魔元功居然能修炼到化神之境。
可惜了，这只是个残篇，只能修炼到真丹圆满。
到哪里能把这几种功法补全？
嗯，蜃境，有机会一定要去看看，能不能把这几种功法补全。
同时周咫明白，三丹诀能修炼三种功法，但却只留给了他二种｛或许竹先生只在那个蜃境得到了二种｝竹先生的目的，还是要他修炼君山门的玄心正天诀。
这是一定要我加入君山门么？
翌日，吉，宜迁居安葬。
镇里另一位德高望重的耿云贵老爷子亲自作祭。
一篇咬文嚼字文绉绉的祭文在耿老爷子拖音带节下念得凄凉无比，让人闻之不禁心下凄凄然，忍不住要落泪。
堂下跪着的周咫这次没再哭泣，神情间除了悲伤，还有几分落寞萧瑟。
因为他想明白了，就如明慧所言，完成竹先生的遗愿，便是对竹先生最好的报答。竹先生要他加入君山门，那他就加入君山门，要他振兴君山门，那他就振兴君山门。
一篇冗长的祭文念完，便是亲友再见逝者面容的最后一面的环节，最后就是封棺出殡。
周咫依礼对作祭的耿云贵行跪拜礼答谢。
耿云贵却双手扶住了周咫，笑道：“不用拜我，我的文章还比不上你。不敢受此礼。”
周咫客气道：“耿先生客气了，小子只是一个后学未进，向先生学习的地方还有很多。”
耿云贵笑着摇了摇头：“无疾而终，也算是寿终正寝了，我羡慕竹老头啊。衡之，答应我，我以后死了，你要为我亲自作祭，行不行？”
周咫一怔，这个时候你怎么说这种话？不怕晦气么？
耿云贵拍了拍周咫的肩膀：“生死都有定数，看开点，不要伤心过度，好好与你媳妇儿过日子，好好活着，比什么都强。
衡之，这世道很乱，不要乱跑。好好为你家先生守墓尽孝道，好好把学堂办下去。
教书育人虽然清苦，但能得个清静，得个自在。清静难寻，自在难求啊。”说完一脸的唏嘘感叹。
周咫正要解释，明慧不是他媳妇儿，耿云贵已负手而去。
哀乐起，二名道士在前撒着纸钱，周咫一身孝衣捧着竹先生的灵牌走在后，其后便是以罗屠夫为首的几名壮汉抬着棺材在走。
再其后便是竹老先生曾教过的学生与一些街坊，还有明慧，二旁是数名哀乐手。
罗烈刚等人并没有出现，而是按周咫的吩咐去办事了。
一路上都有人围观看热闹，却也没有大声喧哗。
送殡的队伍在一片沉默中穿过了山顶镇的主街道。
很快，送殡的队伍就到达了墓地。
周咫见到那几间简单且简陋且有点杂乱的房子架构，有些意外的同时，心里只觉一片温暖。他知道这一定是罗烈刚等人的杰作。
一套繁文缛节按流程走完，现场只剩下周咫、明慧等人。
周咫看着新起的坟堆怔怔出神，最后深深地跪拜下去且认真地磕了几个头，便转身离去。
中午还有一顿宴席，答谢前来吊唁的人与帮忙的人。周咫作为主人，他无论如何也要露个面。
人就是这样，死的人双眼一闭，两腿一蹬走得干净利落，而活着的人不但要承受失去亲人的痛苦，还要忙着面对方方面面的人情世故。
死人比活人简单，活人比死人难，这话一点也不假。
没有送别逝者的悲哀，一场丰盛的宴席在众多吊唁者的笑谈唏嘘中开始结束，只留下一地的狼藉，证明着这里曾有一帮人为一位逝者送别。