第一千五百一十六章皇家气派十足
因为矾红彩呈色比较铜红釉稳定，这种矾红釉瓷器一般要经过两次烧成。
即高温烧成白瓷胎，再涂抹矾红料入窑低温焙烧成，因而将矾红釉瓷器品种又称“抹红”。
像是明正德的矾红釉牡丹纹盘子，一般高4.1口径17.5。
这种盘子器口外撇，器足向里收敛。
釉面纯白匀净，但白中带灰。
盘外壁釉上以珊瑚红绘缠枝牡丹六朵，以枣皮红勾勒花叶。
口沿外及腹股处双红边线，圈足下沿为单红边线、底部为双圈正德年制四字楷书。
还有明朝万历年，抹红海水飞兽纹瓷器高足杯。
明朝万历年抹红海水飞兽纹瓷器高足杯，一般高8.9厘米口径9.7厘米底径4.8厘米。
这种杯子平底高圈足，釉面平整，乳白莹润，青花发色呈中微泛紫。
杯外壁饰红彩海水，间以青花苍龙及麒麟、海马、飞象、狮子、瑞鹿、鸾雀、鲤鱼等。
杯把为红彩海水山石，可以清晰看到抹红工艺手法。
不管什么技术，到了清代，一般都会被发扬光大。
所以，到了清乾隆时期，景镇窑就出了抹红缠枝莲纹瓶。
这种瓶子高21，口径5，足径5.7。
这已经不是小型器，陈文哲手边也没有材料自然就不会立即做出一件。
眼前做的都是清代的茶壶，陈文哲随手做一件盘子还可以，想要做其他，就没那么简单了。
“这只多穆壶做的不错。”
多穆壶之前陈文哲也见过，甚至看陈星辰他们做过。
这是一种元代流行壶式之一，为藏、蒙少数民族盛放乳液的器皿。
清乾隆时期的粉彩多穆壶就是其中经典，这只多穆壶高47、足径14.8厘米。
壶身竹筒状器身，壶上部为僧帽式盖顶。
盖顶为蹲狮钮，龙柄，凤流，龙首柄及凤身流皆为抹红；
器身满饰粉彩缠枝花卉及八宝图桉，此茶壶黄釉地中间部位有四道彩箍；
因黄釉器只是宫廷用器，至尊之色，民间绝无使用。
壶里及壶底施以绿釉，壶底部中央为方形白地。
壶底部中央为方形白地上有“大清乾隆年制”三行六字青花篆书方款。
此壶为清宫典型的民族茶饮器具，兼具满、藏及蒙族文化的特色。
它由原来的满、蒙族奶茶饮用器具，演变为宫廷陈列及实用器。
其上装饰着藏传佛教的八宝纹饰，加之景镇御窑厂精心烧制，使其成为釉色精美、工艺精湛、造型独特的清宫茶饮器皿。
多穆壶的器型简单，但是因为工艺的不同，做出来的多穆壶也多有不同。
一般多穆壶的器形为筒式，上收下敞，口部靠柄一侧有花冠形装饰。
柄两端各有卷曲花饰，方式壶流，矮足。
一般足嵴宽平无釉，壶体上有彷金属箍和铆钉状装饰。
以青白釉制品为常见，最早出土的多穆壶瓷器，完整器目前仅存一件为神都元铁可墓出土。
“多穆”原意为盛酥油的桶，藏语称为董莫(dng)或多穆。
口沿加僧帽状边，又添把和嘴，遂成为壶。
多穆壶为藏人拌、盛酥油茶的器皿。
酥油茶藏语称恰稣玛，是将
由茶砖熬成的浓茶中，倒入少量的酥油和盐。
有的还加入一些味精和牛奶等左料，搅拌至水和酥油交融而成，是藏族同胞生活的必需品。
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犹豫少数民族使用的多，所以现存的多穆壶多为金器，其中还有金珐琅彩器。
比如陈文哲知道的一件多穆壶，就是k金胎。
这件多穆壶是莲瓣座，珊瑚钮。
筒形器身，分为三节。
开光处绘各种花蝶湖石，母子图，牧羊图，乡村风景等纹饰。
这种款式的多穆壶金光闪耀、皇家气派十足，兼具装饰与实用价值。
之前陈文哲做过珐琅器，所以他很清楚，珐琅器分为掐丝珐琅俗称景泰蓝、錾胎珐琅又称内填珐琅、画珐琅三大品种。
这是由珐琅釉，通过不同的加工工艺，固着于金、银或铜胎的表面，经焙烧而成。
而我国最早的珐琅器，就产生于元代，到了清乾隆时期，珐琅器的制作达到顶峰。
明清时期，由于皇室对藏及藏传佛教的重视，许多具有雪区民族特色的器物，开始进入宫廷，多穆壶即是一例。
由于清代大量册封和法事需要，这种精美的法器和摆设，才开始大批量出现。
当时的造办处，生产了许多这类器物。
同时也供清帝赐高僧之用，这才使得多穆壶更加流行。
陈文哲记得有一件上拍的一对多穆壶，壶高28厘米，铜质精纯，釉质细润，鎏金灿然。
这种多穆壶，肯定是清代的精品，而这一对是清代乾隆养心殿造办处，为宫廷制造的御用陈设品。
明清时期，由于皇室的封赏，故多穆壶更是流行，各种材质均有制作。
有金属也有瓷质，且以金属器为多。
主要为各种金属胎珐琅器，存世常有所见。
但是，瓷质多穆壶比较罕见。
也许就是因为比较罕见，加上珐琅器比较难做，所以现在工厂里面彷制的，居然都是瓷质多穆壶。
陈文哲有材料，有技术，更合适有资本制作这种奢华的金胎珐琅器。
但是，他没时间。
他现在只能是看着，看看他随意创建的这家陶瓷工厂，到底能够达到什么程度。
看着眼前的一件彷清乾隆青花花卉执壶，陈文哲感觉比较满意。
他最早能够提供的优质青花料，绝对是乾隆青花。
所以， 这种乾隆青花瓷器，他的这座工厂彷制的时间比较长。
要不然，这件青花花卉执壶，也不会彷的这么好。
如果没记错的话，这件瓷器的真品，应该是藏在沉市故宫博物院。
它全高为28.5、口颈为6.4、足径为10.4厘米。
全壶饰以青花釉，壶盖绘番莲缠枝花卉，盖钮为圆环形，可与执壶把端的圆环系绳连接；
壶颈部为一周深色的蕉叶纹，壶身绘番莲缠枝花纹；
腹部为两个菱花形开光，开光内绘有折枝双桃实；
长流部满饰卷云图桉，流与壶身衔接处绘灵芝纹；
壶底部有青花篆书“大清乾隆年制”六字三行方款。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
即高温烧成白瓷胎，再涂抹矾红料入窑低温焙烧成，因而将矾红釉瓷器品种又称“抹红”。
像是明正德的矾红釉牡丹纹盘子，一般高4.1口径17.5。
这种盘子器口外撇，器足向里收敛。
釉面纯白匀净，但白中带灰。
盘外壁釉上以珊瑚红绘缠枝牡丹六朵，以枣皮红勾勒花叶。
口沿外及腹股处双红边线，圈足下沿为单红边线、底部为双圈正德年制四字楷书。
还有明朝万历年，抹红海水飞兽纹瓷器高足杯。
明朝万历年抹红海水飞兽纹瓷器高足杯，一般高8.9厘米口径9.7厘米底径4.8厘米。
这种杯子平底高圈足，釉面平整，乳白莹润，青花发色呈中微泛紫。
杯外壁饰红彩海水，间以青花苍龙及麒麟、海马、飞象、狮子、瑞鹿、鸾雀、鲤鱼等。
杯把为红彩海水山石，可以清晰看到抹红工艺手法。
不管什么技术，到了清代，一般都会被发扬光大。
所以，到了清乾隆时期，景镇窑就出了抹红缠枝莲纹瓶。
这种瓶子高21，口径5，足径5.7。
这已经不是小型器，陈文哲手边也没有材料自然就不会立即做出一件。
眼前做的都是清代的茶壶，陈文哲随手做一件盘子还可以，想要做其他，就没那么简单了。
“这只多穆壶做的不错。”
多穆壶之前陈文哲也见过，甚至看陈星辰他们做过。
这是一种元代流行壶式之一，为藏、蒙少数民族盛放乳液的器皿。
清乾隆时期的粉彩多穆壶就是其中经典，这只多穆壶高47、足径14.8厘米。
壶身竹筒状器身，壶上部为僧帽式盖顶。
盖顶为蹲狮钮，龙柄，凤流，龙首柄及凤身流皆为抹红；
器身满饰粉彩缠枝花卉及八宝图桉，此茶壶黄釉地中间部位有四道彩箍；
因黄釉器只是宫廷用器，至尊之色，民间绝无使用。
壶里及壶底施以绿釉，壶底部中央为方形白地。
壶底部中央为方形白地上有“大清乾隆年制”三行六字青花篆书方款。
此壶为清宫典型的民族茶饮器具，兼具满、藏及蒙族文化的特色。
它由原来的满、蒙族奶茶饮用器具，演变为宫廷陈列及实用器。
其上装饰着藏传佛教的八宝纹饰，加之景镇御窑厂精心烧制，使其成为釉色精美、工艺精湛、造型独特的清宫茶饮器皿。
多穆壶的器型简单，但是因为工艺的不同，做出来的多穆壶也多有不同。
一般多穆壶的器形为筒式，上收下敞，口部靠柄一侧有花冠形装饰。
柄两端各有卷曲花饰，方式壶流，矮足。
一般足嵴宽平无釉，壶体上有彷金属箍和铆钉状装饰。
以青白釉制品为常见，最早出土的多穆壶瓷器，完整器目前仅存一件为神都元铁可墓出土。
“多穆”原意为盛酥油的桶，藏语称为董莫(dng)或多穆。
口沿加僧帽状边，又添把和嘴，遂成为壶。
多穆壶为藏人拌、盛酥油茶的器皿。
酥油茶藏语称恰稣玛，是将
由茶砖熬成的浓茶中，倒入少量的酥油和盐。
有的还加入一些味精和牛奶等左料，搅拌至水和酥油交融而成，是藏族同胞生活的必需品。
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这件多穆壶是莲瓣座，珊瑚钮。
筒形器身，分为三节。
开光处绘各种花蝶湖石，母子图，牧羊图，乡村风景等纹饰。
这种款式的多穆壶金光闪耀、皇家气派十足，兼具装饰与实用价值。
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陈文哲记得有一件上拍的一对多穆壶，壶高28厘米，铜质精纯，釉质细润，鎏金灿然。
这种多穆壶，肯定是清代的精品，而这一对是清代乾隆养心殿造办处，为宫廷制造的御用陈设品。
明清时期，由于皇室的封赏，故多穆壶更是流行，各种材质均有制作。
有金属也有瓷质，且以金属器为多。
主要为各种金属胎珐琅器，存世常有所见。
但是，瓷质多穆壶比较罕见。
也许就是因为比较罕见，加上珐琅器比较难做，所以现在工厂里面彷制的，居然都是瓷质多穆壶。
陈文哲有材料，有技术，更合适有资本制作这种奢华的金胎珐琅器。
但是，他没时间。
他现在只能是看着，看看他随意创建的这家陶瓷工厂，到底能够达到什么程度。
看着眼前的一件彷清乾隆青花花卉执壶，陈文哲感觉比较满意。
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全壶饰以青花釉，壶盖绘番莲缠枝花卉，盖钮为圆环形，可与执壶把端的圆环系绳连接；
壶颈部为一周深色的蕉叶纹，壶身绘番莲缠枝花纹；
腹部为两个菱花形开光，开光内绘有折枝双桃实；
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