第一千五百五十章岁月的包浆,哄骗不了人

    明代朱元章之后,所有人都想要个文皇帝。

    所以建文帝才能继位,这样一来,却恰恰给朱棣留足了余地,也让他逮到了机会。

    当然,永乐大帝还是一个比较厉害的一个帝王。

    特别是在艺术品行业,基本上家喻户晓,现在倒是真的不需多做介绍。

    总的来说,永乐朝国内整体经济不错。

    这个首先就对艺术文化产业,有巨大的正面影响。

    只不过,永乐得位不正,说是“清君侧”,实则是抢金字塔唯一位置。

    这一点大家都知道,是以,他的根基并不牢固。

    这就更必须制造出一种国泰民安、四海升平的现象。

    这才能反过来,证明他才是历史正确的选择。

    而要制造出国泰民安四海升平的现象,就要大力发展文化产业了。

    所以才有了《永乐大典》,要知道,修书在古代,耗费的时间财力是难以衡量的,自古就有非盛世不修书的论点;

    所以,也才有了郑和五下西洋,而另外两次在宣德朝。

    关于郑和五下西洋,倒是有一些值得一说的。

    基于永乐大帝的潜在意图,第一当然是宣扬国威。

    这又能证明,他是历史的正确选择了。

    第二,自然就是寻找失踪的建文帝了。

    郑和不负厚望,派了一堆钱,让友邦感受到大明的富足;

    沿途也基于道德制高点,解决了一些小国的内部争端。

    这就让友邦,更加感受到大明的文明与强大。

    要知道,当时郑和的船队,不夸张地说,其规模应该得相当于现在的四五个航空母舰群了;

    当然,还有非常重要的,就是或自愿或强迫地,抓些其他地区的皇帝,来参拜永乐大帝。

    这就是八方来朝,最重要的一点,当时还有一些小国的皇帝,死在了国内,现在墓地还在国内的。

    在我们国人看来,你看我们一衣带水,一脉相传,你们的皇帝都很乐意死在我们国内。

    而在外国人看来呢?他们的老祖宗被抓到了华夏,死在了华夏,他们是一种什么心情?

    至于自愿什么的,想想就知道,人家一个皇帝,为什么要自愿的千里迢迢跑到华夏?

    至于说,有一些皇帝来了之后,感慨于大明之文明富足,终生不回故土,老死在大明,这听听就好;

    其实,对于任何一个国家来说,对外交流都非常的重要。

    永乐朝借着几次郑和下西洋,虽说浪费了财政无数银两,却也同时开阔了视野,保持了创新与进步。

    表现在官窑瓷器的生产上面,永乐朝可以说是承上启下的一个阶段,在瓷器史上占有非常重要的地位。

    至于建文帝,他为明代的第一个瓷器空白期。

    建文帝没做几年皇帝,也没有多少瓷器、甚至是瓷片,来明确左证建文帝时期的瓷器。

    当然了,这个时期肯定有瓷器。

    也有人说景镇的官窑,就是在建文帝时期建造的。

    是与不是,之前陈文哲考证洪武时期的官窑瓷,已经说过。

    由于建文帝在位时间太短,加上这个时期生产的瓷器,目前还没见到有纪年款的左证。

    因此,应该属于瓷器的空白期。

    空白期,不等于这个时期不生产瓷器,只是历史上没有记载而已。

    这个时期景镇和各地的窑场生产的瓷器,从目前来说应归就与洪武或永乐时期。

    最有说服力就是,明早期的提法较为稳妥。

    如果非要说出确切的年代,似乎有点画蛇添足之嫌。

    历史的车轮滚滚向前,留下的足迹,对于后来人也只是一个逐步认识过的程。

    民国之前古玩界,由于对洪武时期的瓷器缺乏认识,直到后来考古发现了洪武有瓷器的实物资料之后。

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    这也才有洪武瓷器之说。

    民间的藏家就是手里有建文时期的瓷器,也只能暂时委屈一下。

    只有等专家们,哪一天发现有建文款的瓷器实物之后,才能被确认。

    当然,现在也能确认的也有很多,比如明代建文帝瓷器一定有!

    但,存世量一定是少之又少!

    世面见到的明代建文帝瓷器,肯定大多为jdz彷品。

    即便出现真品,若没有署名年款的话,也被列为洪武等年代的!

    因为没有可查阅的资料、瓷片等进行比较。

    就是新彷的明代建文帝瓷器再多,传世、出土沉淀下的岁月的包浆,是哄骗不了人!

    只不过,故宫博物馆也没有建文帝官窑的瓷器。

    从这一点来看,想要给建文帝证明,可不是一时半会能够做到的。

    而现在,陈文哲也就只能通过一些网络上的资料,来考究建文瓷。

    现在市场上,或者说收藏者手中,不止是有建文瓷,还有建文年制四字制款瓷器。

    根据一些瓷器表明,建文瓷器延续了洪武时期的时代特征,以青花釉里红为主题,但又加入了自己的想法。

    比如陈文哲见到过的一张图片,那是一件青花釉里红鸡心碗。

    这只小碗外壁通体施霁蓝釉,也称宝石蓝釉。

    听藏者说,这只小碗上手久握有温润之感,把玩一时有“出汗”般的感觉。

    至于是不是有这种感觉,陈文哲肯定不能知道。

    但是看图片,他能看出来,这只小碗内壁口沿处青花釉里红相互交织,呈山峦叠翠的即视感。

    碗中心龙纹作腾飞之状,周边祥云环绕。

    这寓意腾飞九州,翱翔于天际之上。

    也与建文帝上位之后,以雷霆手段削潘,想天下尽在建文帝之手的性格相符合。

    胎壁厚重,延续了洪武时期的大气磅礴之势。

    底部书有竖款:“大明建文年制”六字楷书款。

    所以,收藏这件小碗的藏者,认为此件为建文时期的作品无疑!

    不管这是不是真品,这件小碗做的还是很好的。

    此件青花釉里红鸡心碗,采用三种色彩搭配,无论是在烧造温度上的控制,还是在其他工艺之上,都算是最顶尖。

    这到也符合建文官窑的特征,那么建文官窑的特征是什么呢?

    不要以为建文帝在位时间短,就认为建文帝在瓷器之上没有什么建树。

    这是不对的,因为人家继承了他爷爷蓬勃发展了几十年的遗产。