133、神仙打架，辩经赌约
崔岘并未停歇。
在无数人震撼的注视下，他继续道：“答案二：比德论。”
“夫子曰：知者乐水，仁者乐山。”
“雎鸠栖河洲，择净地而居，喻君子择善固执。《礼记》云：君子于玉比德焉。”
“雎鸠鸣声清正，正如玉振金声，故《关雎》非言男女，实彰君子慎独之德。”
“《周易·系辞》曰：观鸟兽之文与地之宜，此之谓也。”
“此答案，你可有异议？”
正所谓：大道三千。
五年学习，广读藏书。
沉淀许久的崔岘，相比于先前，对圣贤书，有了举重若轻般的感悟。
不管任何问题，他都能从不同角度，给出不同的解答！
而听闻崔岘这番解读，驿站里的读书人，脸上或振奋、或激动，或惊艳，或恍然大悟。
原来，关雎这道题，还可以喻君子慎独？
太震撼了！
太精彩了！
更让在场无数人怔怔失声的是。
名震天下，才情无双、恃才傲物的张狂苏师兄，面对贾邵的质问，脸色一片青红交加。
显然，他很愤怒。
但可惜，他一怒之下只是……额，怒了一下。
最后在无数倒抽冷气声中，苏师兄咬牙切齿道：“没有异议。”
哗！
贾邵接连两个答案，都让苏师兄哑口无言。
全场静默无声，唯有震撼！
崔岘哂笑一声，继续道：“答案三：阴阳论。”
“《周易·咸卦》篇曰：天地感而万物化生。”
“雎鸠雌雄和鸣，正合阴阳交感之理。《礼记·乐记》云：乐者为同，礼者为异。”
“《关雎》以琴瑟钟鼓为礼乐，荇菜流采喻阴阳调和。”
“《春秋繁露·基义》曰：王道之三纲，可求于天。夫妇之道，即天地之道。故，关雎冠《诗》三百之首。”
“此答案，你可有异议？”
此刻，驿站里的读书人们，齐齐看向贾邵。
神情瞠目，脸色涨红，完全失去言语。
能回答出一个问题，不难。
难的是——
同一个问题，从不同的角度，解析出完全相悖，却又合乎情理的回答啊！
加上最开始，贾邵回答的那个答案。
以及如今当场回答的三个答案，一共是四个。
而这四个回答，分别引用了：《毛诗序》、《礼记·昏义》、《尚书·尧典》、《中庸》、《孟子》、《易》、《礼记·聘义》、《周易·系辞》。
这些书，在场读书人肯定都读过，甚至会背诵。
但谁敢说，自己能做到这般举重若轻，信手拈来？
这已经不是简单地经史互参，两相辩证了！
得需要多么恐怖的阅读量，多么恐怖的天资学识，多么恐怖的才情感悟，方能做到这一步啊！
不仅在场的读书人。
连先前狂傲的苏师兄，此刻都眯起眼睛，认真打量贾邵。
此人，是个人物！
但为何此前他却从未听过‘贾邵’的名讳？
就如凭空冒出来一般！
可没听过，不重要。
重要的是，这人确实有才。
因此苏师兄收起脸上的狂妄，干脆利落道：“没有异议。”
显然，这位苏师兄，只是平等的看不起每一个废物。
而一旦发现对方并非废物，他自会给予应有的尊重。
接下来。
是一场让张廷豫，和在场无数读书人震撼到头皮发麻，且永生难忘的场面。
那原本名不见经传的贾邵，从容站在原地，整个人神采飞扬，浑身尽是少年郎的肆意洒脱。
贾邵问：“答案四，蒙养论。《学记》云：建国君民，教学为先……你可有异议？”
苏师兄：“没有异议。”
贾邵问：“答案五，伦理论。《易》曰：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇……你可有异议？”
苏师兄：“没有异议。”
崔邵问：“答案六……”
此后足足半盏茶功夫。
崔岘给出了十个答案，每一个答案，都引经据典，旁征博引。
一开始，张廷豫等年轻的读书人们，还震撼的听着。
可后来，越听脸色越苍白。
越听神情越惊恐。
不是，这合理吗？
就这一个简单的问题，你硬生生能给出十种截然不同的标准答案！
你把万卷书装脑袋里了？
就算把万卷书装脑袋里，也没你这么恐怖离谱啊！
小小的宝丰县驿站里。
张廷豫和数十位读书人，此后许多年都无法忘记这一幕。
在此之前，他们坚信，勤能补拙。
可今日见山河之隔，荧光对皓月，才知有人生来便站在云端，俯瞰这天下庸才！
用人话来说就是：这把高端局，他们完全参与不进去啊！
崔岘的十个答案回复完了。
除了那位苏师兄，其余全场所有读书人，早已呆滞。
唯有苏师兄那句‘没有异议’不停在正堂里回荡。
而后，更令众人颤栗的一幕来了！
便见那贾邵扬了扬眉，姿态竟比苏师兄更加肆意张扬：“你没有异议？我有。你先前引用崔岘那篇《武王缵太王、王季、文王之绪》的回答，是错的。”
“当然，错的并非崔岘，而是你。”
“因为你引用了《毛诗序》，而《毛诗序》这本书，错漏百出，满纸荒唐！”
哗！
听闻此话，全场所有人都被震的有些站不稳。
唯有苏师兄眼睛骤然亮起来！
此刻，崔岘敢肯定，这人绝对有大才！
这个苏师兄，恃才傲物，又不知为何，唯独对‘崔岘’格外推崇。
他告知众人，‘关雎’的答案出自崔岘那篇八股文，其实是因为苏师兄本人，喜欢这篇八股文。
而并非是‘关雎’的唯一标准答案在这篇八股文里。
众人学识不足，不敢，也没有能力辩驳。
直到崔岘出现，反驳了苏师兄。
苏师兄自然知道自己在胡扯，他其实就是欺负这群文盲没学识，懒得解释罢了。
可遇到了懂学识的贾邵，顿时就吃了个闷亏。
但并不代表，苏师兄的才识，远远不如崔岘。
恰恰相反，作为一个古代本土人，他对《毛诗序》产生了质疑。
这已足矣说明，此人之恐怖学识才情！
祖安属性是真的。
才子本事也是真的啊！
听完崔岘这话，苏师兄不再重复‘没有异议’，而是当场反驳道：“但你方才数个回答，都引用了《毛诗序》，为何独独说我错了？”
崔岘道：“因为是我先指出《毛诗序》有错的。”
在南阳跟着老师辩经五年，崔岘有着丰富的‘实战’经验。
苏师兄：？
你没事吧？
苏师兄显然未曾料到，会听到这这样一个离谱的回答，愣住了。
可一时间又找不出理由反驳。
随后，他索性开始故意唱反调：“我觉得《毛诗序》没有问题。”
崔岘笑道：“那就辩一场。”
苏师兄嗤笑道：“我苏祈，从不和人辩不明不白的经。”
这话就很有意思。
看似重点在后一句，其实在前一句。
他在主动自报家门，本质上，他承认了贾邵的实力。
甚至说完自己的名字后，苏祈还期待的看向贾邵。
他不信，贾邵真的没听过自己的名字。
但，苏祈失望了。
贾邵脸上毫无波动，甚至对‘苏祈’二字没有任何反应：“那就加赌注。自宝丰县驿站，到洛阳文会这一路，你我开始辩经。”
“我提出质疑，你来反驳。”
“你我各自乘坐的马车，同时前行。我提出质疑后，先走五里地。你合理反驳后，再超过我五里地。”
“终点是洛阳赏花文会。”
“先到者为胜。”
“输家要在文会上，承认自己不如赢家。”
“比如，你输了，你便要在文会上当着所有人的面，大声道：贾邵，算你厉害！”
哗！
听闻这个赌注，全场震撼哗然。
那可是苏祈啊！
恃才傲物，狂妄嚣张的苏祈！
若是他当众在洛阳文会上，喊出‘贾邵，算你厉害’。
想来整个大梁文坛都得颤上三分！
而贾邵，绝对要一战成名，传遍天下！
毫不夸张的说，这绝对是大梁文坛年轻一代天骄当中，最豪华的一场赌注。
但，苏祈本人却并不在意这些。
事实上他快自闭了。
不是，这大梁文坛年轻一代读书人中，竟然真的有人不知道我苏祈？
老子嚣张十几年，白干了？
在无数人震撼的注视下，他继续道：“答案二：比德论。”
“夫子曰：知者乐水，仁者乐山。”
“雎鸠栖河洲，择净地而居，喻君子择善固执。《礼记》云：君子于玉比德焉。”
“雎鸠鸣声清正，正如玉振金声，故《关雎》非言男女，实彰君子慎独之德。”
“《周易·系辞》曰：观鸟兽之文与地之宜，此之谓也。”
“此答案，你可有异议？”
正所谓：大道三千。
五年学习，广读藏书。
沉淀许久的崔岘，相比于先前，对圣贤书，有了举重若轻般的感悟。
不管任何问题，他都能从不同角度，给出不同的解答！
而听闻崔岘这番解读，驿站里的读书人，脸上或振奋、或激动，或惊艳，或恍然大悟。
原来，关雎这道题，还可以喻君子慎独？
太震撼了！
太精彩了！
更让在场无数人怔怔失声的是。
名震天下，才情无双、恃才傲物的张狂苏师兄，面对贾邵的质问，脸色一片青红交加。
显然，他很愤怒。
但可惜，他一怒之下只是……额，怒了一下。
最后在无数倒抽冷气声中，苏师兄咬牙切齿道：“没有异议。”
哗！
贾邵接连两个答案，都让苏师兄哑口无言。
全场静默无声，唯有震撼！
崔岘哂笑一声，继续道：“答案三：阴阳论。”
“《周易·咸卦》篇曰：天地感而万物化生。”
“雎鸠雌雄和鸣，正合阴阳交感之理。《礼记·乐记》云：乐者为同，礼者为异。”
“《关雎》以琴瑟钟鼓为礼乐，荇菜流采喻阴阳调和。”
“《春秋繁露·基义》曰：王道之三纲，可求于天。夫妇之道，即天地之道。故，关雎冠《诗》三百之首。”
“此答案，你可有异议？”
此刻，驿站里的读书人们，齐齐看向贾邵。
神情瞠目，脸色涨红，完全失去言语。
能回答出一个问题，不难。
难的是——
同一个问题，从不同的角度，解析出完全相悖，却又合乎情理的回答啊！
加上最开始，贾邵回答的那个答案。
以及如今当场回答的三个答案，一共是四个。
而这四个回答，分别引用了：《毛诗序》、《礼记·昏义》、《尚书·尧典》、《中庸》、《孟子》、《易》、《礼记·聘义》、《周易·系辞》。
这些书，在场读书人肯定都读过，甚至会背诵。
但谁敢说，自己能做到这般举重若轻，信手拈来？
这已经不是简单地经史互参，两相辩证了！
得需要多么恐怖的阅读量，多么恐怖的天资学识，多么恐怖的才情感悟，方能做到这一步啊！
不仅在场的读书人。
连先前狂傲的苏师兄，此刻都眯起眼睛，认真打量贾邵。
此人，是个人物！
但为何此前他却从未听过‘贾邵’的名讳？
就如凭空冒出来一般！
可没听过，不重要。
重要的是，这人确实有才。
因此苏师兄收起脸上的狂妄，干脆利落道：“没有异议。”
显然，这位苏师兄，只是平等的看不起每一个废物。
而一旦发现对方并非废物，他自会给予应有的尊重。
接下来。
是一场让张廷豫，和在场无数读书人震撼到头皮发麻，且永生难忘的场面。
那原本名不见经传的贾邵，从容站在原地，整个人神采飞扬，浑身尽是少年郎的肆意洒脱。
贾邵问：“答案四，蒙养论。《学记》云：建国君民，教学为先……你可有异议？”
苏师兄：“没有异议。”
贾邵问：“答案五，伦理论。《易》曰：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇……你可有异议？”
苏师兄：“没有异议。”
崔邵问：“答案六……”
此后足足半盏茶功夫。
崔岘给出了十个答案，每一个答案，都引经据典，旁征博引。
一开始，张廷豫等年轻的读书人们，还震撼的听着。
可后来，越听脸色越苍白。
越听神情越惊恐。
不是，这合理吗？
就这一个简单的问题，你硬生生能给出十种截然不同的标准答案！
你把万卷书装脑袋里了？
就算把万卷书装脑袋里，也没你这么恐怖离谱啊！
小小的宝丰县驿站里。
张廷豫和数十位读书人，此后许多年都无法忘记这一幕。
在此之前，他们坚信，勤能补拙。
可今日见山河之隔，荧光对皓月，才知有人生来便站在云端，俯瞰这天下庸才！
用人话来说就是：这把高端局，他们完全参与不进去啊！
崔岘的十个答案回复完了。
除了那位苏师兄，其余全场所有读书人，早已呆滞。
唯有苏师兄那句‘没有异议’不停在正堂里回荡。
而后，更令众人颤栗的一幕来了！
便见那贾邵扬了扬眉，姿态竟比苏师兄更加肆意张扬：“你没有异议？我有。你先前引用崔岘那篇《武王缵太王、王季、文王之绪》的回答，是错的。”
“当然，错的并非崔岘，而是你。”
“因为你引用了《毛诗序》，而《毛诗序》这本书，错漏百出，满纸荒唐！”
哗！
听闻此话，全场所有人都被震的有些站不稳。
唯有苏师兄眼睛骤然亮起来！
此刻，崔岘敢肯定，这人绝对有大才！
这个苏师兄，恃才傲物，又不知为何，唯独对‘崔岘’格外推崇。
他告知众人，‘关雎’的答案出自崔岘那篇八股文，其实是因为苏师兄本人，喜欢这篇八股文。
而并非是‘关雎’的唯一标准答案在这篇八股文里。
众人学识不足，不敢，也没有能力辩驳。
直到崔岘出现，反驳了苏师兄。
苏师兄自然知道自己在胡扯，他其实就是欺负这群文盲没学识，懒得解释罢了。
可遇到了懂学识的贾邵，顿时就吃了个闷亏。
但并不代表，苏师兄的才识，远远不如崔岘。
恰恰相反，作为一个古代本土人，他对《毛诗序》产生了质疑。
这已足矣说明，此人之恐怖学识才情！
祖安属性是真的。
才子本事也是真的啊！
听完崔岘这话，苏师兄不再重复‘没有异议’，而是当场反驳道：“但你方才数个回答，都引用了《毛诗序》，为何独独说我错了？”
崔岘道：“因为是我先指出《毛诗序》有错的。”
在南阳跟着老师辩经五年，崔岘有着丰富的‘实战’经验。
苏师兄：？
你没事吧？
苏师兄显然未曾料到，会听到这这样一个离谱的回答，愣住了。
可一时间又找不出理由反驳。
随后，他索性开始故意唱反调：“我觉得《毛诗序》没有问题。”
崔岘笑道：“那就辩一场。”
苏师兄嗤笑道：“我苏祈，从不和人辩不明不白的经。”
这话就很有意思。
看似重点在后一句，其实在前一句。
他在主动自报家门，本质上，他承认了贾邵的实力。
甚至说完自己的名字后，苏祈还期待的看向贾邵。
他不信，贾邵真的没听过自己的名字。
但，苏祈失望了。
贾邵脸上毫无波动，甚至对‘苏祈’二字没有任何反应：“那就加赌注。自宝丰县驿站，到洛阳文会这一路，你我开始辩经。”
“我提出质疑，你来反驳。”
“你我各自乘坐的马车，同时前行。我提出质疑后，先走五里地。你合理反驳后，再超过我五里地。”
“终点是洛阳赏花文会。”
“先到者为胜。”
“输家要在文会上，承认自己不如赢家。”
“比如，你输了，你便要在文会上当着所有人的面，大声道：贾邵，算你厉害！”
哗！
听闻这个赌注，全场震撼哗然。
那可是苏祈啊！
恃才傲物，狂妄嚣张的苏祈！
若是他当众在洛阳文会上，喊出‘贾邵，算你厉害’。
想来整个大梁文坛都得颤上三分！
而贾邵，绝对要一战成名，传遍天下！
毫不夸张的说，这绝对是大梁文坛年轻一代天骄当中，最豪华的一场赌注。
但，苏祈本人却并不在意这些。
事实上他快自闭了。
不是，这大梁文坛年轻一代读书人中，竟然真的有人不知道我苏祈？
老子嚣张十几年，白干了？